( B6 ) Utopia, Political Religion and Violence in the nineteenth and Twentieth Century
In the nineteenth and twentieth century utopian thinking and pseudo-religious expectations of salvation have often been connected with the political violence of radical political mass movements.
This is true above all of Bolshevism and National Socialism, but also of neo-Marxist movements in the second half of the twentieth century.
www.uni-muenster.de( B6 ) Politische Religion, Utopie und Gewalt im 19. und 20. Jahrhundert
Utopisches Denken und pseudoreligiöse Heilserwartungen werden oft in einen Zusammenhang mit der politischen Gewalt radikaler politischer Massenbewegungen und Diktaturen im 19. und 20. Jahrhundert gebracht.
Dies gilt vor allem für den Bolschewismus und Nationalsozialismus, aber auch für neomarxistische Bewegungen in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts.
www.uni-muenster.deAll-powerful monarchs of absolutist mould – symbolised by the Queen of the Night – were soon to be a thing of the past.
The strengthened citizenry, for its part, subscribed to pseudo-religious virtues and values heavily indebted to Freemasonry – symbolised by the priest Sarastro – and found itself in a straitjacket of ritual.
It is to the young couple Tamino and Pamina, who embrace as the opera closes, that the future belongs.
presse.bregenzerfestspiele.comDie absolutistischen Alleinherrscher – symbolisiert in der Königin der Nacht – waren der Vergangenheit geweiht.
Das erstarkte Bürgertum mit seinen vom Freimaurertum durchzogenen pseudo-religiösen Tugenden und Werten – symbolisiert im Priester Sarastro – war selbst in Riten erstarrt.
Dem jungen Paar Tamino und Pamina, die sich schließlich in den Armen liegen, gehört die Zukunft.
presse.bregenzerfestspiele.comWith his no less artistically precise Summer-Women Bathing in a Brick Pool in the Open Air he provoked a scandal at the Salon des Indépendants 1893 and successfully established his reputation as an artist :
it managed to caricature perfectly the traditionalist salon and plein-air artists, through Renoir and Seurat all the way to the pseudo-religious Symbolists – not to mention the beautiful ladies of the Third Republic.
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www.kunsthaus.chMit seinem künstlerisch nicht weniger präzisen « L’Été - femmes se baignant dans piscine de briques, en plein air » provozierte er den Skandalerfolg, mit dem er sich im Salon des Indépendants 1893 als Maler etablierte.
Von den traditionsverhafteten Salonkünstlern und Pleinairisten über Renoir und Seurat bis zu den pseudoreligiösen Symbolisten konnten sich hier alle perfekt persifliert sehen - ganz zu schweigen von den schönen Damen der Troisième République.
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